三胎政策出台、袁隆平教授逝世、学生坠亡...| 5月热点分析
转眼已是六月一日，不知道各位考研er今天有没有在摩尔庄园中欢度“六一”呢？但是玩的同时也不能忘记学习哦！今天小编就来带大家回顾一下刚过去的5月份都有哪些热点，快拿小本本记好啦！
1.《青春有你3》被责令停播
事件概述：
爱奇艺选秀《青春有你3》在决赛录制前夕接连被爆出选手父母非法经营、“打投”牛奶被倒水沟等负面新闻。5月4日晚，北京市广播电视局责令爱奇艺暂停《青春有你》第三季后续节目录制。5月5日凌晨，《青春有你3》节目组微博回应称将切实履行平台主体责任，进一步完善节目管理制度，认真核查并整改现存问题。5月6日深夜，爱奇艺官方微博就“倒奶事件”发表致歉声明。5月7日，《青你3》赞助商真果粒道歉，同时发布产品退货方案。
关键词：
粉丝经济、饭圈文化
相关分析：
近些年来半养成类偶像选秀节目迅速崛起，并形成了一条庞大的造星工业链，粉丝经济也成为了其中最重要的一环。所谓粉丝经济，泛指架构在粉丝和被关注者关系之上的经营性创收行为，是一种通过提升用户黏性并以口碑营销形式获取经济利益与社会效益的商业运作模式。究其本质而言，粉丝经济的基本逻辑是情感经济，即粉丝群体因情感联结而产生的消费现象。
但看似当前粉丝群体获得了一定的消费主动权，由单纯的消费者转变为真正意义上的“生产型消费者”，但依然受到资本逻辑运作的制约，是被资本收割的“韭菜”。在粉丝经济发展过程中问题和风险始终存在，例如过度打投造成的“畸形打投”。尽管根据《网络综艺节目内容审核标准细则》，“节目中不得出现设置‘花钱买投票’环节，刻意引导、鼓励网民采取购物、充会员等物质化手段为选手投票、助力”。但在实际操作过程中，节目也可通过将“投票”改为“助粒”的手段实现更隐秘的剥削。在选秀产业链条中，饮品成为了爱豆出道的筹码，节目组和赞助商由此获得巨大的商业利益，长此以往也容易造成青少年价值观的异化。
2.成都49中学生坠亡事件
事件概述：
5月9日，四川成都第49中学16岁高中生坠楼而死，10日坠楼学生母亲在微博发文称学校将家长拒之门外并称无可奉告，想看监控不给看。随后学校回应称学校已成立工作组，全面配合调查工作并全力做好善后事宜，但广大网友对此说法并不买账。11日凌晨，成都市成华区教育局官微对此发布情况通报，经公安机关现场勘验、法医检验、调阅监控和全面调查，基本判断该生是因个人问题轻生，家属对调查结果无异议。
关键词：
后真相，新闻反转，谣言，舆情演变，舆论审判
相关分析：
在后真相时代，信息泛滥但事实却成为了稀缺资源。从9号事件发生后，学校、家长、公安、教育局多方主体陷入一场公共空间的话语“博弈”，而在此过程中，各大媒体和网友就各种碎片化的信息展开了自己的解读，激化了舆情的产生和发酵。当林母对校方不让看监控和儿子尸体的行为提出质疑后，学校及教育局一份避重就轻、缺乏细节的情况通报遭致更多来自舆论的声音，网民情绪到达了峰值，也引发了网民对校方试图掩盖真相的猜测。随后更是谣言四起，关于49中化学老师的谣言甚嚣尘上，大众在未了解事实真相的基础上又将矛盾对准该老师。
而另一方面，在群体情绪的裹挟之下，非理性的宣泄代替了理性表达，主流媒体的公信力和官方教育局的信任度受到了严重冲击。
3.“privilege”成现象级热词
事件概述：
5月16日，短视频博主瑞清ching的一则《我在北大附中上学的一天》VLOG视频被转发到微博后引发热议，视频中的呈现出的北师大校园生活让不少网友感叹教育资源的不公。5月17日，网友@是空白a-就网友们的争论发布长文，其中一句话“既然提到privilege，那我来说说我的高傲在哪。”引发网友戏谑与模仿，“privilege”文学席卷全网。
关键词：
网络流行语，狂欢理论，社会分层，对抗式解读
相关分析：
继“凡尔赛文学”后，“privilege文学”又横空出世，引发一场全民创作的狂欢，而无论是“凡尔赛文学”，还是“privilege文学”，在语义流变和意义转向的背后，都反映出一种强烈的亚文化抵抗色彩以及互联网话语权的争夺。如果说之前社会分层的问题还没有以公开的姿态进入大众视野中，那么现在随着公共领域的兴起和公私界限的融合，特权阶层的言论更容易受到大众关注，其无意中透露出的优越性也更容易点燃公众的神经。在怒怼“是空白a-”、对“privilege”进行戏谑模仿的同时，公众其实也是在用造梗的方式对“privilege”一词对特权阶层进行对抗与反叛，在娱乐化语境中消解社会分层议题严肃性的同时，也暗含着对教育资源分配不公、内卷压力的不满与愤怒，并以此来形成一种群体归属感和身份的认同感。
4.山东菏泽曹县意外走红
事件概述：
曹县的走红源自某抖音博主大硕的土味“吆喝”：山东菏泽曹县，牛批666。这段魔性的旋律意外走红，在社交媒体上广泛传播，也掀起了一阵造梗热潮，例如“中国不能失去曹县，就像西方不能失去耶路撒冷”、还出现了“宁要曹县一张床，不要浦东一套房”的说法，“曹县是什么梗”也火上了微博热搜，截至目前，在抖音平台上“曹县”话题播放量已超过8.6亿次。5月17日，曹县县长梁惠民对“曹县走红网络”一事做出公开回应，将热度推至传播高峰。
关键词：
短视频，UGC，城市传播
相关分析：
纵观曹县的走红之路，从民间喊麦到全民造梗再到地方政府的跟进，不难发现其出圈的过程深受互联网技术文化的影响。首先，短视频和直播的兴起为曹县走红提供了平台，其中短视频博主的魔性喊麦、独特、夸张的语言和非语言符号以及肢体动作，具有较高的重复性和简洁性特点，易于形成记忆点从而进行大规模地模仿乃至“病毒式”地复制传播。
其次，网友们的二次模仿创作和“全民造梗”文化氛围的形成为曹县提供了源源不断的曝光度，通过“北上广曹”、“宇宙中心”这种极具反差感的拼贴和戏仿解构了“北上广”在大众心中的严肃性，也无形中重塑了曹县的媒介形象。
第三，曹县的走红并没有停留在造梗玩梗的全民狂欢中，而在后期主流媒体的正向报道和地方政府的介入和主动发声使得曹县的正面城市形象得到了进一步巩固，也将曹县的巨大流量转化为城市发展的机遇和红利。曹县地方官员的传播意识和宣传意识使其较好的掌握了地方形象建构的主动权和话语权，并为曹县新型县域经济的发展提供有力支撑。
5.《2020年中国网络表演（直播）行业发展报告》发布
事件概述：
5月18日，中国演出行业协会网络表演（直播）分会发布了《2020年中国网络表演（直播）行业发展报告》，数据显示，截至2020年末，我国网络表演（直播）行业主播账号累计超1.3亿，其中日均新增主播峰值为4.3万人。2020年网络直播用户6.17亿人；电商直播用户3.88亿人；观看1至2小时的直播用户占比较高，占比33.4%；观看0.5至1小时的直播用户占比26.7%。从主播收入来看，大多数主播月收入在3000-5000之间。直播行业存在的问题包括“直播内容同质化严重”“从业者缺乏培训与长线规划”“直播对传统产业的助推作用尚未充分开发”等。
关键词：
网络直播
相关分析：
近年来网络直播行业快速发展，直播对于促进经济尤其是县域经济增长、推动就业等方面有着显著意义，但同时直播行业也存在例如平台监管不到位、非法打赏、虚假宣传等乱象，因此如何推动直播业健康良性发展是当前互联网经济运行中的一个重要议题。
此外，纵观历年真题，直播也是一个常常被考到的真题哦！尤其是电商直播这一新兴领域，所以大家也可以将此次报告作为一个数据积累，关注其对主播群体和用户群体的深度画像。
6.CGTN袁隆平逝世不实报道
事件概述：
5月22日上午10点48分，中国环球电视网CGTN在推特和微博发消息称中国杂交水稻之父袁隆平先生已于长沙逝世，该消息一经发布便引发各大媒体转载。11点16分，澎湃新闻等多家媒体对该消息进行辟谣，经多方核实，CGTN报道为失实新闻，随后CGTN发布道歉声明，下午一点半左右，新华社等媒体发消息称袁隆平教授于13点07分逝世。
关键词：
新闻反转，新闻专业主义，事实核查，媒介伦理
相关分析：
真实性、时效性和准确性是新闻的三大基本特征，作为新闻从业者，更需要恪守新闻专业主义，对公众社会负责。但在快餐化的“快新闻”时代，追求利益和效率许多新闻报道的一大指标，为赚取时效性而损害新闻真实性的案例比比皆是，最典型的就是关于名人“被去世”的报道。在此乌龙事件中，CGTN作为权威媒体，未经事实核查便发布袁老去世的新闻，无疑严重伤害了公众情绪，也极大损害了媒体的公信力。
事实核查：在后真相时代，假新闻和反转新闻频发，在此背景下, 专业事实核查机构纷纷涌现，自动事实核查的人工智能系统加快研发，全球事实核查机构联盟和行业标准逐渐形成，新闻的事实核查也逐渐从媒体内部机制脱离出来形成独立的新闻样式。但也有学者认为，和新闻专业主义一样, 事实核查新闻无法做到其宣称的中立客观, 作为一种新闻形态, 事实核查新闻同样具有选择性和阶级性。
7.青海玛多县发生7.4级地震
事件概述：
据中国地震台网正式测定，5月22日2时4分在青海果洛州玛多县发生7.4级地震，震源深度17公里，震中位于北纬34.59度，东经98.34度。
关键词：
灾难报道，机器人新闻
相关分析：
对于地震等灾难新闻的报道，时效性和真实性是放在首位的，灾难事件发生后，媒体应第一时间发布讯息、利用主流媒体的权威性优势及全媒体组合报道的方式尽可能全方位、不隐瞒地呈现事件全貌，像公众公开灾难事件的起因及救援进度，做到公开透明，避免社会恐慌。
在地震新闻的报道中，机器人写作已经成为主流趋势与“新常态”，早在2017年，四川九寨沟县发生七级地震后，“中国地震台网”官方就率先发出机器用时25秒自动编写的新闻稿件，极大地提升了新闻写作的效率和准确性，但机器人写作的兴起并不意味着记者行业的落寞，相反，在深度报道等需要人文关怀介入的新闻事件中，记者仍是重要的把关者和新闻价值的守护者。
8.翟天临论文季再被声讨
事件概述：
2019年初，翟天临因在直播间询问“知网是个什么东西”被广大网友质疑其博士生入学资格及硕士论文，随后翟天临虽因知网事件被各大主流媒体点名、淡出娱乐圈，但每到论文季，总有不少苦于论文查重的毕业生在社交媒体平台对其进行周期性声讨。5月24日凌晨，翟天临在微博发文并在评论区回复网友。相关话题发酵后，有媒体刊发《翟天临回应被骂背后：论文查重费用疯涨10倍》的报道，对当前学术产业链中的乱象进行探讨。
关键词：
媒介符号、自我呈现、互动仪式、共景监狱
相关分析：
通常较之普通人而言，明星对自我的媒介形象拥有更强的掌控权，但也更容易面临形象的崩塌，尤其当直播成为一种新型互动方式后，这种偶然性的互动形式常带来一系列自我呈现的风险。在形象呈现危机后，翟天临也由一个正面符号变为了被主流媒体痛批的负面符号，而当负面符号一旦形成，往往也是不可逆的。而这种对明星符号意义的消费也成为了网友日常生活表达方式的一部分，在解构与重构符号意义的过程中发泄情绪，凝结认同感。
无论是在翟天临微博下的打卡，亦或是谩骂声讨，都是一种自发性的行为，可以说在社交媒体时代，大众的主体地位得到了前所未有的彰显，而在各种各样的仪式性行为中情感无疑是最重要的一环。在互动仪式中，人们关注共同的对象，分享共同的情绪或情感体验，从而形成群体符号、加强群体团结，而参与其中的个体则获得情感能量。对于在翟天临微博下打卡的人来说，未必对于翟天临本人有多大怨恨，而可能是将翟天临作为情感“变压器”，个体的负面情绪在打卡和声讨的群体仪式中得到部分消解。
关于翟天临事件更多分析，可戳：翟天临，我论文查重又没过，你睡了吗？
9.网易云性格测试火爆朋友圈
事件概述：
5月26日上午，网易云音乐出品的“人格主导色”测试H5在朋友圈刷屏，点开网易云人格测试页面，根据提示回答问题随后便会生成性格主导色，随后测试链接被微信屏蔽，但在病毒式的裂变传播过程中，网易云音乐依然赚取了巨大流量效益。
关键词：
病毒式传播、社交符号与社交资本，巴纳姆效应
相关分析：
从每年的听歌报告到18年的荣格心理原型，网易云音乐可以说始终走在制造爆款H5的最前端，其打造爆款的背后源自对用户心理的深刻洞察和传播规律的把握。首先，根据心理学中的巴纳姆效应，人们倾向于相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为它特别适合自己并准确地揭示了自己的人格特点，即使内容空洞。在进行性格测试的过程中，人们通过将自我标签化的形式来实现自我彰显的和自我媒介形象的呈现。此外，网易云的性格测试包含分享、互动的成分在内，社交属性得到了极大的开发，“金色”、“绿色”、“银色”等性格颜色成了一个个可被配对的社交筹码和符号，并通过H5这一零门槛的渠道进行病毒式传播。
10.清华教授“躺平”言论引争议
事件概述：
近日，清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮的一篇文章《躺平就是毒鸡汤，不仅不正义，而且可耻！》引发全网热议，其关于“躺平”和“内卷”看法也遭致不少网友抨击，并在5月27日登上微博热搜，在文章中该教授认为“内卷”是社会的福祉；“躺平”才是真的愧对父母，白费了父母的一番苦心。有网友称其言论无异于“何不食肉糜”。
关键词：
内卷，丧文化、情绪感染、新闻评论
相关分析：
“躺平”与“佛系”、“丧文化”等词语概念相近，都可看做是当代青年群体的心理写照，也是当代社会文化的表征，反映出当前青年的精神特质和集体焦虑。青年“丧文化”之所以能够在互联网中得以流行, 在某种程度上得益于网络媒介自身特有的“拟构性”，青年群体无法在现实社会中去排解一些压抑、颓废的情绪，转而通过网络来“拟构”一个自身真实状态，并通过情绪感染在群体中加速“丧文化”的传播，无疑“丧”已经成为青年群体集体意识的反叛性表达。也正因如此，面对清华大学教授对“躺平”的质疑时，青年群体会呈现出一定的排外倾向。
除此，关于“躺平”这个话题也很适合作为评论题目哦，在之前的推送中我们也进行了汇总，详情可戳：三孩政策放开，“躺平”年轻人依旧不敢生 | 内附高分示范
11.三胎政策放开引发讨论
事件概述：
为积极应对人口老龄化，中共中央政治局5月31日召开会议，会议指出进一步优化生育政策，实施一对夫妻可以生育三个子女政策及配套支持措施，有利于改善我国人口结构、落实应对人口老龄化国家战略、保持我国人力资源优势。三孩生育政策一出便引发舆论热议，不少网友对三孩政策出台后的现实压力表示担忧。
关键词：
协商式编码，官方话语与民间话语，正面报道，媒体职责和功能
相关分析：
在此次三孩政策出台过程中，可以看到官方话语和民间话语存在一定的断裂，即舆论对于三孩政策出台后的现实压力表示担忧，而主流媒体将报道重点放在二孩政策出台后已取得的一系列成果以及三孩政策的优势上，在此过程中媒体发挥着自身职能，以正面报道为主，但对于大众忧虑的现实性议题回应较少。
根据霍尔的解码编码理论，协商式编码指受众和占主导地位的意识的形态之间始终处于一种矛盾的协商过程，而对抗式编码则是受众采取与占统治地位的编码完全相反的策略，要想达到良好的传播效果，那就需要将对抗式编码转变为协商式编码，在官方话语与民间话语的协商中走向共识。
参考文献：
1.李希光,吴艳梅.“后真相”时代的事实核查新闻:发展与局限[J].全球传媒学刊,2018,5(02):52-75.
2.潘忠党,陆晔.走向公共:新闻专业主义再出发[J].国际新闻界,2017,39(10):91-124.
3.萧子扬,常进锋,孙健.从“废柴”到“葛优躺”:社会心理学视野下的网络青年“丧文化”研究[J].青少年学刊,2017(03):3-7+31.
4.孟建,卞清.我国舆论引导的新视域——关于官方话语和民间话语互动、博弈的理论思考[J].新闻传播,2011(02):6-8+10.
5.陈曦.移动直播的“在场感”:重大突发新闻事件报道的新景观[J].新闻论坛,2018(01):28-31.
主编：羽生生
编辑：奇亚籽
6月10日全程班截止招生！
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